橋邊的房子風水好不好. 樓房邊建橋風水上面是大忌，橋是屬於人來人地方，不僅是煞氣重，而且從生活角度是發生事故，是高速公路橋樑，那麼樓房住宅，如果是無法避免，那麼建議可以家居中掛置一尊「七星太極鎮」來作為專業化解，可以避免橋樑風水帶來 ...
（天門冬科天門冬屬植物） 文竹（ Asparagus setaceus (Kunth) Jessop）是天門冬科天門冬屬攀緣植物；根稍肉質，細長；莖的分枝極多，分枝近平滑，葉狀枝，剛毛狀；花白色，有短梗；漿果成熟時紫黑色；花期9-10月；果期為冬季至翌年春季。 [12] [14] 文竹的名字和植物本身大相徑庭，文竹事實上並不是竹子，但因其身姿瀟灑，常常讓人們想到竹子的品格，所以被人們稱為"文竹"。 [13] 文竹原產於南非東部和南部，在中國逸生或歸化於中國中部、西北、長江流域及南方各地。 [15] 文竹喜温暖濕潤的半陰環境，怕烈日暴曬，不耐寒，平時可放在光線明亮又無直射陽光處養護，過於廕庇會造成植株徒長，細弱不堪。 [16] 文竹繁殖方法為播種和分株繁殖。 [14]
（漢語詞彙） 名器，漢語詞彙，拼音為míng qì，意思是名號與車服儀制，名貴的器物。 亦特指鐘鼎，猶大器。 喻國家的棟樑。 新的互聯網用語。 出自《 左傳 ·成公二年》。 中文名 名器 拼 音 míng qì 注 音 ㄇㄧㄥˊ ㄑㄧˋ 解 釋 名號與車服儀制 目錄 1 解釋 2 出處 3 名劍大全 解釋 名號與車服儀制，名貴的器物。 亦特指鐘鼎，猶大器。 喻國家的棟樑。 新的互聯網用語。 出處 《左傳·成公二年》："唯器與名，不可以假人，君之所司也。 " 杜預 注："器，車服；名，爵號。 " 《後漢書· 來歙 傳》："愚聞為國者慎器與名，為家者畏怨重禍，俱慎名器，則下服其命；輕用怨禍，則家受其殃。 "
（年份） 龍 在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 公元除以12 餘數 是8的年份年號，都是龍年。 中文名 龍年 位 居 第五 地 支 地支配屬"辰" 年 份 除以12餘數是8的年份 歷史事件 公元1976（丙辰）年，唐山大地震，毛澤東主席病逝。 相關典故 《懷麓堂集》 目錄 1 生肖簡介 2 歷史由來 3 判斷方法 4 性格特點 5 年份 6 大事 7 相關資料 生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説， 遠古時代 的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。
佛教藝術 泛指與 相關的 ，特別是 等有較多歷史遺存，而 與 方面作品相對較少，但對民俗文化影響至深。 在2500年前，其意象和象徵意義還未發展成複雜與多樣化的體系時，佛教藝術已經開始發展。 佛教藝術发源于公元前6至前5世纪左右，歷史上的 釋迦牟尼 之後的 印度次大陆 。 之后，随着向 其它地區和世界传播过程中与其它文化的接触，佛教艺术也隨之不断演变。 早期的佛教艺术，在本質上是遵從印度無佛像傳統的，即避免直接用人像來表現 佛陀 的形象，稱為無佛像時代。 约在公元1世纪前後，将佛陀以人像呈現的佛像时代开始，并持续至今。 随着 信仰的传播，佛教艺术也朝着地方化、多樣化的方向演变，以適應各國的需要。
白蘭（ Michelia × alba DC.）是木蘭科含笑屬常綠喬木。 [1] 因其花白色，香若幽蘭，故名白蘭。 [6] 高達17米，枝廣展，呈闊傘形樹冠；胸徑30釐米；樹皮灰色；葉薄革質，長橢圓形或披針狀橢圓形，葉色濃綠；花潔白清香，花期4~9月，夏季盛開，通常不結實。 [1] 白蘭花的花語來自於它的外形：純潔的愛，真摯。 [7-8] 白蘭原產 印度尼西亞 爪哇，現廣植於 東南亞 ，中國福建、廣東、廣西、雲南等省區栽培極盛，長江流域各省區多盆栽，在温室越冬。 少見結實，多用嫁接繁殖，用黃蘭、含笑、火力楠等為砧木；也可用空中壓條或靠接繁殖。 [1] 白蘭為著名的庭園觀賞樹種，多栽為 行道樹 。
西南方屬於八卦中坤卦，五行屬土，奇門死門，是全陰卦。西南坤卦，自然界中代表大地母，人事中代表兩性間關係，家人中代表母親（沒有生兒育女小家庭中，代表女主人）。西南坤卦也代表大地、容納、黃色、不動、缺乏生機，身體上代表着胃、腹、肌體，時間上是未、申。 西南坤代表老母 ...
【翻译】 坤卦，初始亨通，利于像母马那样保持温顺的德行。 君子有所行动，起初会迷失方向，后得到主人，到西南方向可以得到朋友，在东北方向则丧失朋友。 安于正道则会吉祥。 彖辞说：至大无际啊，坤元的始生! 万物都借助你得以生成，你顺应着秉承着天道。 大地深厚负载万物，品德博大没有边际。 包容无限而广大，各类事物都因你而亨通。 牝马属于地上的动物，驰骋四野没有疆界。 阴柔温顺利于正道。 君子行动的开始会迷失方向，随后便会掌握行动的常规法则。 西南得朋，是能够见到自己的同类；东北丧朋，却会得到结婚的喜庆。 安于正道的吉祥，是与无边无际的地道相应的。 象辞说：大地顺应天而行，君子应效法大地，以深厚的道德负载万物。 文言说：坤是最柔顺的，然而它却可以变得极其刚健；坤是安静的，但它的品德却是方正不邪。
辟邪是中國古代神話傳説中的一種神獸 [2] ，它來源於古代印度梵文音譯，意為大獅子。 [3] [8] 古代織物、軍旗、帶溝、印紐、鐘紐等物常用辟邪為像，南朝陵墓前常有辟邪石雕像。 [2] 據《漢書·西域傳》、《清宮獸譜》記載：辟邪（桃拔）形似鹿，長尾，兩角。 [3] [16] 《辭海》記載：辟邪外形特徵為似獅而帶翼。 [2] 《漢代有角神獸》記載：漢代辟邪的外形特徵是有角、獸身似獅、多有翼、張口、昂首、頌下長鬚、臉部有鬃毛。 [15] （概述圖來源：東漢石辟邪。 ） [9] 中文名 辟邪 別 名 獅子辟邪 桃拔 屬 性 神話形象 神話體系 中國神話 形象特徵 似獅而帶翼 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 史料索引 5 形象評價 歷史淵源
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